Singura Felina

joi, 28 februarie 2013

Gigi Becali


Gigi Becali amendat pentru ca i-a facut “SATANISTI” pe credinciosii baptisti

autor: FrontPress 28.02.2013
becaliConsiliul National pentru Combaterea Discriminarii (CND) a hotarat amendarea parlamentarului Gigi Becali cu 8.000 de lei, amenda maxima, pentru discriminare la adresa baptistilor in cadrul unei emisiuni televizate. Adeptii cultului neoprotestant reprezinta 0,6 la suta din populatia Romaniei.
“Retinem ca declaratiile reclamantului de genul: ‘… Domne’, decat sa ceri votul unei secte, mai bine n-am nevoie de niciun vot. Toata viata mea stau inchis in curte la Pipera si nu ma intereseaza si nu vreau sa ma voteze nici un baptist. Voturi satanice de la … eu nu vreau … care s-au lepadat de Hristos, nu am nevoie. Eu am nevoie numai de voturile care sunt, care nu s-au lepadat de Hristos’ – aduc atingere grava demnitatii umane a tuturor persoanelor ce apartin Cultului religios Baptist”, se arata in hotararea CNCD.
Colegiul director al Consiliului considera ca “termenii folositi de reclamant nu erau indispensabili pentru comunicarea mesajului sau, termeni care releva intentia acestuia de a ofensa o intreaga comunitate pe considerente politice (afirmatiile au fost facute inainte de alegerile parlamentare din decembrie 2012 si in legatura cu acestea)”.
Potrivit Hotararii CNCD, citate de HotNews, “gravitatea faptei rezulta si din calitatea reclamantului, de deputat in Parlamentul Romaniei. Functia de demnitate publica, de formator de opinie, obliga persoana cu acest statut sa dea dovada de o responsabilitate sporita cand se exprima in public pe diferite subiecte. Persoanele cu functii publice, formatorii de opinie prin declaratii influenteaza comportamente in societate”.
“Amenda contraventionala se va aplica in cuantum maxim, intrucat reclamatul prin afirmatiile sale a lezat demnitatea unei intregi comunitati (…), dar si pentru repetitivitatea abaterilor sale. In acest sens, se retin numeroasele plangeri adresate CNCD in care reclamatul a fost sanctionat”, se mai arata in decizia Consiliului.
Potrivit acesteia, “colegiul director constata savarsirea faptei de discriminare religioasa constand in incalcarea demnitatii umane a persoanelor cu convingere religioasa baptista (…), fapt pentru care aplica sanctiunea amenzii contraventionale in cuantum de 8.000 RON”.
Decizia a fost luata cu “unanimitatea de voturi ale membrilor prezenti la sedinta”. Petitia a fost depusa la CNCD pe data de 29 noiembrie 2012 de catre Cultul Crestin Baptist din Romania, cu putin inaintea alegerilor parlamentare, la care au participat mai multi candidati neoprotestanti.
CNCD este o agentie a Guvernului Romaniei formata in 2001 si rolul sau oficial este combaterea si sanctionarea discriminarii de toate formele din Romania, inclusiv pe baza de etnie, naţionalitate, varsta, religie, sex, orientare sexuala, statut HIV, statut social, etc. Cu toate acestea CNDC s-a remarcat in general prin impunerea unei dictaturi a corectitudinii politice in spaţiul public, neavand pozitii energice si impotriva discriminarii romanilor din Covasna si Harghita sau a discriminarii pozitive a tiganilor in defavoarea populatiei majoritare cand vine vorba de locurile speciale din institutiile de invatamant. Sursa: FrontPress.ro

Pretiozitate




Pretiozitate DESPRE PARTUL cotrocenist

Cu cata pretiozitate isi aleg cuvintele moderatoarele impreuna cu invitatii despre, ce va face  partul nostru cotrocenist,  dupa 2014 ! Cat timp pierdut in discutii sterile si fata sens care nu duc la nimic. Noi ne zbatem in saracie neputinciosi si ei se intereseaza  ce va face  cel care ne-a  adus in sapa de lemn. Fiti linistiti, nu il vom vedea sapand la terasament de cale ferata.
Sunt probleme grele si de el nu ne intereseaza  decat sa-i putrezeasca oasele in puscarie si dobitocii cei 2 care  danseaza dupa cum le canta el, sa-l urmeze urgent. Nu credeam ca  televiziunile cu toate boambele lor,  ne distrag atentia si in concluzie, saboteaza prezentul si viitorul nostru.
Stam cu mainile in san si ne miram ca nu crapa pamantul, sa intre cu totii acolo in fundul pamantului, acolo unde este  metalul topit.  Cand ii opreste pe acesti imbecili cineva?. Chiar nu vede nimeni comicul si totodata hazardul  trairii noastre ?
Acum cand mandria noastra nationala care a ingenunchiat prin admiratie India care s-a declarat reprezentata prin ea,India care este o tara cu peste un miliard de locuitori, Naarghita a murit  cu un venit de 40 de lei pe luna stand  cu chirie? Ce face guvernul prin  Min.Culturii ? Este preocupat de a aduce oasele lui  Brancusi de la Paris unde este venerat,aici intr-un mic satuc  in care spun locuitorii, ca nu va avea parte nici de o floare.
 Ce face Min.Culturii pentru a proteja casa lui Eminescu din Botosani? O LASA CA LACAS AL PACANELELOR.
LA TV. PENTRU ANGAJAREA UNEI...., VAD CA SE DA PROBA DE DAT DIN CUR.
SA VEDEM CE FACE  CU INMORMANTAREA NAARGHITEI,  CE CHELTUIALA FACE?
Narghita a avut noroc ca nu a fost bolnava caci, medicii si medicamentele fara bani, nu o puteau tine in  viata. Ati vazut ce gratioasa era si anul trecut la 73 de ani.
A fost iubita credincioasa a lui Raj Kapoor si dupa moartea lui in 1988, apoi a parintilor si a fratilor s-a demoralizat si s-a inchis in sine, traind din vanzarea bunurilior personale, pana cand nu a mai avut ce vinde.
Iubirea lor a fost discreta si nobila, nu  pentru rating.
Acum Min. Culturii  prin al carui ministru eu aveam incredere totala, pana dupa alegeri  sa vedem ce inmormantare ii face si  sfatuiesc pe toti bucurestenii apti, sa mearga acolo sa vada  cu ce se implica guvern ul, cata chetuiala face la pomana daca nu la restaurant, macar prin pachete:)))Vreau sa se vada ce hoti sunt toti si  de ce noi nu mai avem incredere in nimeni. Macar la moartea valorilor noastre sa se vada ca le pasa.

miercuri, 27 februarie 2013

Omnicist



Omnicist


În expres un tânăr, Iane
Mai acum o săptămână
Voiaja c-o cuconiţă
Mai frumoasă ca o zână.

Grecul adirându-i chipul
Feciorelnic şi cosiţa
N-a răbdat ca să nu-i spuie
- Ce frumoasă eşti coniţă!

Lei, o mie aş da acuma
Dacă m-ai lăsa agale
Să pui mâna, doar o clipă
Pe pulpiţa dumitale

Zâna roşie ca focul
Şi cu buze însângerate
A răspuns: - Nu ţi-e ruşine?
Vai de mine, nu se poate!

- Nu e nimeni cuconiţă
Să te vadă, să te ştie
Cum ai ridica rochiţa
Şi-am pus mâna iei o mie!

Zâna strânsă-n faldul rochii
Se mlădie ştregăreşte
Şi îi face semn cu ochii
Că primeşte, că primeşte

Grecu e robit de farmec
Iară zâna foarte fin
A săltat în sus rochiţa
Puţintel, câte puţin...

Pulpe roze, vede Iane
Cum în lume, multe nu-s
Durde, dulci şi dolofane;
Ah puţin, puţin mai sus!

Se ruga mieros şi lacom
Şi o sorbea cu ochii duşi
Încă puţintel coniţă
Puţintel mai sus, mai sus.

- Gata-i îi vorbeşte zâna
Rochia-i peste sânii mei
Hai degrabă pune mâna
Pune mâna unde vrei!

- Nu, nu, nu! Răspunse Iane
C-a rămas perplexă zâna
Grecul, om cinstit rămâne
N-are bani, nu pune mâna

Muzeu


De ce TIGANII n-au MUZEU

autor: FrontPress 27.02.2013
tiganciPrimăria sectorului 6 din Bucureşti a anunţat că se va înfiinţa un ”muzeu al culturii” ţiganilor, de către un ong ţigănesc, pe un teren ce le va fi oferit de Primărie. Anunţul oficial a fost făcut de viceprimarul Gabriel Petrea, cu tam-tam, în sala de protocol a Primăriei, în faţa presei, în 18 februarie 2013.
Am participat, în calitate de cetăţean locuitor al sectorului, şi l-am întrebat: ”Implicarea Primăriei este o decizie administrativă, sau e o decizie politică a partidului care conduce primăria?”. Răspuns: ”Nu înţeleg întrebarea dvs”.
”Muzeul ţiganilor” – un monument al dispreţului politicienilor faţă de cetăţeni
Nu mă aşteptam ca PSD-istul Gabriel Petrea să recunoască că a primit ordin ”de sus” să facă o pomană ţiganilor din bunul public al cetăţenilor, dar nici să dea un răspuns aşa de tâmp.
În plus, Primăria nu a supus acest proiect dezbaterii publice, aşa cum era legal şi democratic. Motivul invocat de Gabriel Petrea, în faţa presei, a fost că nici plata taxelor locale nu se supune dezbaterii publice, deoarece majoritatea cetăţenilor ar fi împotrivă. Adică, ”muzeul ţiganilor” e un fel de taxă locală!
USL cumpără voturile ţiganilor cu terenul Primăriei
După modul în care USL se pune bine cu liderii UDMR, împărţindu-le posturi în Guvern fără a avea obligaţia unui algoritm politic, este evident că USL este deja cu gândul la următoarele alegeri.
Cum ţiganii sunt votanţi la fel de disciplinaţi ca ungurii, USL a început să îi curteze şi pe liderii acestora, dându-le şi lor ceva… că doar nu dau de la ei, iar în cazul de faţă este vorba despre un teren pe care Primăria sectorului 6 vrea să îl ofere ong-ului ţigănesc pentru amenajarea aşa-zisului muzeu.
Primarul PNL Rareş Mănescu, mai experimentat, a simţit mirosul de scandal public al acestei pomeni politico-etnice, aşa că l-a trimis pe dornicul de afirmare Gabriel Petrea carne de tun la evenimentul de lansare a proiectului ”muzeului”.
1Din 10 negri mititei, au rămas doar… doi
Dar nu numai Primarul a ales să stea după perdea, ci şi ceilalţi semnatari ai certificatului de naştere a muzeului-nemuzeu: Şcoala Naţională de Studii Politice şi Administrative, Ministerul Culturii, Agenţia Naţională pt ”Romi” etc.
Astfel, la conferinţa de presă a acestui eveniment unic în istoria României, aşteptat de 157 de ani, la masa mare a prezidiului, au stat stingheri doar doi vorbitori: Gabriel Petrea, viceprimar, român, şi Ciprian Necula, din partea ong-ului ţiganilor. Parcă erau surorile Baccara încercând să umple scena…
Alba-neagra cu cultura ţiganilor
Încă de la început, pentru ca lucrurile să fie clare, Gabriel Petrea a spus-o pe aia dreaptă: ”muzeul”, chiar dacă se numeşte ”al culturii”, nu are treabă cu cultura, ci cu integrarea socială, toleranţa, prejudecăţi, stereotipuri, interculturalitate şi cu tot limbajul de lemn care asezonează banii de la Uniunea Europeană, pentru că, aşa cum ne-am obişnuit, banii europeni sunt cei care suflă vânt în pânzele ţiganilor.
Ciprian Necula şi-a vândut marfa în stilul devenit deja clasic, modelând adevărul istoric ca pe plastilină: termenii ”rob” şi ”robie”, lipsiţi de dramatism, i-a înlocuit, pentru impresie artistică, cu ”sclav” şi ”sclavie”, iar ”cultura” o va înlocui în muzeu cu o prezentare de ”meşteşuguri tradiţionale”, romanţate şi idilice.
Această prezentare colorată şi animată, în care UE a investit o căruţă de bani prin ong-ul la care lucrează dl. Necula, a fost deja plimbată ”cu cortul”, tot anul 2012, prin mai multe oraşe, dar domnia sa nu se îndură să o arunce la gunoi, chiar dacă valoarea ei muzeală este zero.
”Muzeul” ca maşină de spălat creiere
Dl. Necula ne atenţionează să nu ne aşteptăm ca acest ”muzeu” să fie ceva etnografic, cum sunt cele clasice, româneşti, demodate, ci va fi ceva hightech, interactiv, unde 5.000 de Volţi aşteaptă în butoanele cu răspunsuri greşite ca să străpungă degetul care le apasă. Vizitatorul va intra plin de stereotipuri şi va ieşi un ”Om Nou”, cu faţa luminoasă şi catifelat cu toleranţă.
Elevii din întreaga ţară vor fi duşi la ”muzeu”, cu Autocarele Toleranţei, şi li se va explica, folosind tehnologia din Harry Potter, că bunicii şi străbunicii lor au fost nişte criminali odioşi, legionari, naţionalişti, fascişti, rasişti, extremişti, exploatatori fără inimă ai ţiganilor lipsiţi de ţară şi de noroc…
Însă vor primi şi vestea cea bună, că ei sunt generaţia norocoasă, care are ocazia să-şi ceară iertare şi să compenseze pentru acele atrocităţi prin finanţarea generoasă de programe şi de ajutoare sociale pentru urmaşii fostelor victime. Ce frumos! Ce înălţător!
2E muzeu, dar numai dacă te uiţi la el de departe
Dacă facem abstracţie de demagogia politicienilor şi privim documentele de înfiinţare, observăm că aşa zisul „muzeu al culturii” este doar un bâlci privat, organizat de un ong, total paralel cu Legea muzeelor. În aceste condiţii, implicarea unei primării bucureştene şi alăturarea numelui Ministerului Culturii au fost făcute numai cu scopul de a-i acorda aparenţa unei instituţii. Doar aparenţa!
Şi totuşi, ţiganii nu au un muzeu al lor, în ciuda faptului că de 23 de ani România e supusă unui asalt pentru îmbunătăţirea imaginii acestora: ne-au fost impuse schimbarea denumirii oficiale din ţigan în rom, o lege anti-discriminare, o agenţie naţională pentru ţigani, o strategie pentru integrare, catalogarea lor ca grup dezavantajat, alocarea unei felii aparte din bugetul naţional şi chiar decretarea unei zile naţionale a ţiganilor.
Cum toată această politică vine de sus, ar fi fost firesc, şi legal, ca înfiinţarea unui muzeu al lor să se facă la nivel de autoritate centrală, prin hotărâre de guvern, şi nicidecum printr-o iniţiativă heirupistă a unei primării.
Cine intră pe uşa din dos nu va sta niciodată în faţă
Prestigiul unei primării se opreşte la nivelul unui muzeu local, sau al unui centru cultural pentru prezentarea unor elemente cu specific aparte, şi ţi-e mai mare dragul să întâlneşti muzee inedite, cum ar fi cel al rădăcinilor de copac, al pompierilor comunali, al pălăriilor de paie etc.
Însă când o autoritate locală se substituie şi preia un demers care se vrea reprezentativ la nivel naţional, nu face decât să-l discrediteze.
Primii oponenţi ai utilizării numelui de ”muzeu al culturii” pentru această iniţiativă locală ar fi trebuit să fie ţiganii înşişi, prin elita lor intelectuală, iar faptul că nu au făcut-o poate fi interpretat ca un acord tacit pentru strecurarea culturii ţigăneşti, în lumea muzeelor, pe uşa din dos.
Contează părerea românilor despre ”Muzeul ţiganilor”?
Aşa cum susţinerea, politică şi financiară, pentru înfiinţarea unui astfel de ”muzeu” are valoare de simbol pentru ong-urile ţiganilor, politicienii români şi UE, ea va fi privită în egală măsură ca un motiv de batjocură de către cei în numele cărora se realizează ”muzeul”, adică cetăţenii sectorului 6. Dar şi de majoritatea românilor, care vor ignora titulatura oficială a acestei blasfemii culturale şi îl vor numi, simplu şi direct, ”Muzeul ţiganilor”.
În plus, oricine aude de acest muzeu se întreabă cu ce ar putea fi umplut. Cele câteva iniţiative anterioare de inserare a unor săli cu specific ţigănesc în muzee etnografice româneşti au fost abandonate tocmai datorită puţinătăţii exponatelor.
Ca de obicei, tot românii vor fi arătaţi cu degetul, de data aceasta pentru neglijenţă în păstrarea elementelor culturii ţiganilor. De parcă de cultura română s-au îngrijit ungurii, turcii, austriecii, ruşii şi toţi ceilalţi care ne-au făcut onoarea să ne asuprească!
Pe cine nu laşi să moară, nu te lasă să trăieşti, sau când omenia devine prostie
Nu este datoria românilor să se ocupe de reconstrucţia identitară a ţiganilor, şi cu atât mai puţin să contribuie la ridicarea unui muzeu care din start îşi propune să devină un centru de îndoctrinare.
Dacă ţiganii ar fi sinceri cu ei înşişi şi ar face o comparaţie între modul în care au fost trataţi de către români şi de către alte popoare europene, în cei 600 de ani de existenţă în Europa, şi chiar şi în prezent, atunci primul pas pentru a obţine respectul românilor nu ar fi înfiinţarea unui muzeu al culturii lor, ci a unui ”Muzeu al Recunoştinţei” faţă de omenia românilor! De Mihai Tociu – Adevarul

Turcia


Turcia isi cere orfanii inapoi: Nu vrem sa-i adopte cupluri gay

autor: FrontPress 27.02.2013
copil turcAutoritatile de la Ankara iau in calcul repatrierea copiilor emigrantilor turci care nu pot fi crescuti de catre propriile familii, motivand ca acestia ajung sa fie adoptati de straini si se distanteaza de radacinile lor musulmane.
Cazul micutului Yunus, in varsta de noua ani, care a fost adoptat de catre un cuplu de lesbiene din Olanda, si care printr-o decizie judecatoreasca nu a fost restitutit mamei naturale, intrucat aceasta nu cunoaste limba locala, vorbita acum de copil, a fundamentat politica oficialilor turci, informeaza Al Arabyia.
Vicepremierul turc Bekir Bozdag a declarat ca tara sa nu doreste sa sprijine adoptia copiilor de catre cupluri gay, specificand ca asemenea cazuri ofera confuzii privind institutia familiei. Acesta a oferit exemplul lui Yunus, despre care a spus ca “se vede nevoit sa considere ambele femei mama”.
“Este important pentru copiii nostri sa traiasca intr-un cadru similar cu cel al culturii de origine. Pur si simplu, familiile turce nu vor sa isi mai dea copiii spre adoptia unor astfel de cupluri”, a mai adaugat acesta.
Comisia pentru Drepturile Omului a Parlamentului turc a estimat ca aproximativ 5.000 de etnici turci se afla numai in orfelinatele din Germania, insa dupa spusele sefului Comisiei, Ayhan Sefer Ustun, conform dreptului international, Ankara nu poate cere oficial repatrierea acestora.
Cu toate acestea, Ustun a mentionat ca, daca Ankara va considera ca masurile de protectie ale copiilor etnici turci reprezinta o problema, va actiona “conform tuturor posibilitatilor pe care le detine pe plan international, pentru a-i readuce pe acestia in tara mama”. De Razvan Munteanu – Ziare.com

marți, 26 februarie 2013

Stopare


Autoritatile germane au stopat finantarea unui partid nationalist

autor: FrontPress 26.02.2013
NPDParlamentul din Berlin a stopat finantarea publică a Partidului Naţional-Democrat German (NPD), cea mai mare formaţiune naţionalistă din ţară, care funcţionează legal încă din 1964 şi care are reprezentanţi în două parlamente regionale. Decizia a fost motivată luni prin neplata unei amenzi în valoare de 1,27 de milioane de euro, emise de Curtea Administrativă Federală din Leipzig la sfârşitul anului trecut pentru “iregularităţi contabile”.
Revista Der Spiegel a citat un purtător de cuvânt al Parlamentului care a declarat că formaţiunea naţionalistă nu va mai primi subvenţiile cuvenite pentru anul 2012, în valoare de 113.000 de euro.
Toate partidele care au obţinut un anumit procent stabilit de lege în urma scrutinelor electorale sau au intrat în parlamentele regionale, în Bundestag sau în Parlamentul European au dreptul să primească câte 70 sau respectiv 85 de euro cenţi pentru fiecare vot obţinut.
Reprezentanţii NPD susţin că această adevărată hărţuire fiscală din partea statului are ca obiectiv falimentarea partidului, după ce tentativa de interzicere a acestuia din anul 2003 a eşuat. În prezent, unele cercuri politice din Berlin şi din landurile federale discută oportunitatea unei noi tentative de scoatere în afara legii a partidului considerat “neo-nazist”.
Anual NPD-ul cheltuie circa 400.000 euro pentru chiria sediilor sau pentru acţiunile în instanţă. În 2011, datorită scorurilor electorale obţinute, partidul a primit din partea statului 1,32 de milioane de euro. Suma ar reprezanta puţin peste 40 la sută din veniturile totale ale formaţiunii. Cu toate acestea, conform revistei Spiegel, care citează date oficiale, NPD-ul avea datorii de 950.000 de euro în 2011. Sursa: FrontPress.ro

luni, 25 februarie 2013

Evazionisti


Peste jumatate din greci sunt evazionisti

autor: FrontPress 25.02.2013
greciaDoctorii, comerciantii, firmele de avocatura si cele notariale sunt in topul evazionsitilor in Grecia, tara in care cel putin jumatate din populatie nu isi plateste darile catre stat, potricit unui studiu al Confederatiei Nationale de Retail din Grecia.
Mai mult, circa jumatate din populatia Greciei ar refuza bon fiscal daca ar avea aceasta optiune, arata studiul. Acest lucru insemna ca populatia Greciei nu vede evaziunea ca fiind ceva rau. Insa daca s-ar pune problema unor beneficii, peste 90% din persoanele consultate au afirmat ca ar cere bon fiscal.
Iar in fruntea topului evazionistilor se afla doctorii (afirma 88,6% din respondenti), urmati de liber-profesionisti (85,4%), firme de avocatura si notariat (75,2%), firme de catering (57,9%) si benzinarii (44,1%).
La studiu au participat 1.600 de persoane si 1.000 de firme si companii. De Dana Mihailovici – EContext

Veteran al nationalismului


A murit un veteran al nationalismului german. Dr.Gerhard Frey, PREZENT!

autor: FrontPress 25.02.2013
NPDLa sfârşitul săptămânii trecute a fost anunţat decesul lui Gerhard Frey, survenit în ziua de 19 februarie 2013. Acesta a fondat şi condus Uniunea Populară Germană (DVU) până în 2009, când formaţiunea a fuzionat cu  Partidul Naţional-Democrat German (NPD).
Dr. Gerhard Frey s-a născut în 18 februarie 1933, în oraşul bavarez Cham, ca fiu al unei familii de afacerişti conservatori. A studiat dreptul și științele politice. Din 1959 a început să scrie pentru mai multe publicaţii naţionaliste iar în 1971 pune bazele asociaţiei Uniunea Populară Germană. Formaţiunea se transformă în partid politic în 1986 şi reuşeşte să-şi trimită membrii în parlamentele regionale din landurile Bremen, Schleswig-Holstein, Saxonia-Anhalt și Brandenburg. Cu toate acestea nu a intrat niciodată în parlamentul federal din Berlin. În 2009, DVU fuzionează cu NPD, cu scopul unirii forţelor naţionale într-o singură voce.
Preşedintele NPD, Holger Apfel, a transmis condoleanţe familiei. Deasemenea a fost emis şi un comunicat de presă prin care este elogiată munca de o viaţă a lui Gerhard Frey, “o personalitate care a dominat tabăra naţională timp de aproximativ o jumătate de secol”. Sursa: FrontPress.ro

duminică, 24 februarie 2013

Ghe.Ghe.Dej si Hrusciov



 Cred ca sovieticii si-au dat palme ca l-au pus pe Ghe.Ghe.Dej  in prima functie in  Romania, in  locul  Anei Pauker.
Spun asta pentru ca  in 1964 Dej, a sistat  punand robinete la conductele de pertrol catre rusi si a eliberat detinutii politici.
Mai buna era evreica Ana Paukar care nu a ezitat sa aprobe uciderea sotului ei de catre  rusi. Poate si pentru ca era amanta lui Stalin. Vai ce gusturi proaste avea Stalin  placandu-i o asa amanta grosolana.
Ghe.Dej a invins cu toate ca era divortat si betiv, asa se spunea  in acele vremuri. Nu era compatibil cu comunismul. Ca avea pe fata cea mare Lica(Vasilica actrita) cu un picior mai surt se trecea cu vederea.
Una peste alta Ghe.Ghe.Dej a fost mai patriot ca actualii guvernanti, macar a oprit scurgerea petrolului la rusi.Dar a platit cu viata pentru ca la ultima vizita a fost cazat la un hotel la mare distanta de Moscova si acolo a fost radiat printr-un dispozitiv,  atasat in  spatele scaunului de la birou, sau deasupra patului, sau atasat  de servieta sau,...  sunt mai multe variante. Dar adevarul este ca a deranjat pe rusi si  in scurt timp a facut cancer la  ficat. Se insinueaza ca din cauza bauturii. De atunci rusii nu au mai permis in functii de  conducere a celor care aveau mari defecte ca, bautura si femeile. Dar Ghe.Ghe.Dej nu a avut decat o amanta pe Angela Moldovan, dupa divort,. Dar cine ii contrazice pe rusi ???

Marko Bela ofera cadouri otravite


 Vineri seara cand incuiasem tot si ma pregateam de culcare,  aud batai in usa. Ma duc sa vad cine este si cand colo  raspunsul de dupa usa este ca am un cadou de la Marko Bela!
Am deschis uimita ca asa un mare politician s-a gandit la mine! Dar nu era asa , era un domn   micut si slabut care vorbea cu accent.
A deschis o geanta mare de unde a scos o craticioara de cam.2 litri, mi-a spus ca este de firma,  asa  scria pe cutia foarte voluminoasa si ca are  fund dublu.
Eu nu aveam nevoie ca mai am o tigaie de Delimano si nu o folosesc inca,  pentru ca  gatesc in dry cooker dar, daca este degeaba m-am gandit ca merita. Insa domnul acela mi-a spus ca trebuie sa tin  secret ca este de la Marko Bela altfel va avea necazuri vestitul politician.
Dar cand sa iau craticioara, mi-a spus ca am de platit curierul. Care am intrebat eu? Mi-a raspuns ca am de dat 800 mii lei vechi chiar lui. Atunci mi-am dat seama ca este teapa. Cratitele din  cutie  valorau in totalitate peste 5 milioane(scria pe cutie) si  luand pe fiecare craticioara cate 800 mii lei scotea banii dublu.
Am refuzat i-am aratat ca nu am bani si a plecat nu inainte sa-mi spuna  sa, nu spun la nimeni ca este cadou  de la Marko Bela. Am refuzat politicos si apoi a plecat mahnit ca nu m-a pacalit.
Nu stiu cum a ajuns acest domn cu  smecheria lui infractionala la marginea Ploiestiului. Ca sa ma convin a a spus ca a mai luat un  doctor de la etaj. Noi in bloc nu avem doctori decat in furtologie, (nu am zis si in futologie ca sa nu se gaseasca cineva sa-mi spuna ca folosesc cuvinte porcoase).
Daca va viziteaza si pe dvs. sa stiti ca va costa cadoul lui Marko Bela.
Si mai ales tineti secret ca, asa mi-a spus domnul cu craticioarele. Eu contez pe discretia dvs. ca nu veti  spune ca este de la Marko Bela.  Dar de unde are acest politician  al unui partid etnic ilegal, atatia bani sa cumpere cantitati  mari de marfa si apoi sa scoata dublu banii cheltuiti ? Eu i-am spus ca pun pe internet aceasta patani, cu cadoul otravit. Si vedeti ca m-am tinut de cuvant.
Sa nu credeti ca este primul si singurul care  incearca sa profite, au mai fost pe aici zeci,  dar de la un anume politician,  de o anumita etnie nu a fost nimeni. Si cei care au fost,  au venit cu lucuri fara mare valoare.
 In  alta ordine de idei vad la tv. ca  doamnele  din  coalitia la putere, doamne cu un trecut sifonat, au scos iar capul si  fac  politica. Daca erau sifonate in cerc restrans  nu era nimic dar, in  calitatea lor de mari politiciene trebuiau sa fie mai discrete, insa trebuiesc protejate doamnele, care  au muiat glasul dupa ce au ajuns  ministrese. Sa nu fie compromise se baga in fata de catre guvernanti, aceste sifonate ca au clanta mai tare si cu tupeu.. Decat sa ma uit la emisiunile de dezbateri politice mai bine ma uit la  autopsia pe mumii:(((
Televiziunile s-au cam grabit cu chemarea lor in fata natiei. Rezultatul este invers. Nimeni nu va crede ce spun din punct de vedere politic  caci, au un trecut foarte sifonat si oamenii vor crede ca au scos garnitura  de.......
Si nu in ultimul rand am aflat ca o europarlamentara   analfabeta  este insarcinata.
Cate femei din Romania de  toata isprava, nu sunt gravide acum in 6 saptamani si  sant discrete.

sâmbătă, 23 februarie 2013

Distrugere


Romania este sub asediu  DISTRUGEREA ISTORIEI

autor: FrontPress 23.02.2013
0„Pentru a lichida popoarele, se începe prin a le altera, prin a le șterge memoria. Le distrugi cărțile, cultura, istoria și altcineva le scrie alte cărți, le dă o altă cultură, le inventează o nouă istorie. Între timp poporul începe să uite ceea ce este și ceea ce a fost, iar cei din jur îl vor uita și mai repede; limba nu va mai fi decât un simplu element de folclor care, mai devreme sau mai târziu, va muri de moarte naturală.” (Milan Hubl, istoric ceh)
Pentru a subjuga un popor și a îl ține sub ascultare, este absolut necesar să-i ascunzi istoria, mai ales acele părți ale ei care îi conferă respectivului popor drepturi pe pământul și asupra resurselor din subsol sau de la suprafață. Astfel, un neam căruia i se taie sau i șubrezesc rădăcinile devine docil și tolerant în fața exploatării de orice fel.
În cazul României și românilor, atacul asupra istoriei se dovedește a fi de o violență rar întâlnită. Deja, în prezent, atacatorii nici măcar nu se mai sinchisesc să-și acopere cât de cât stratagemele, le expun în mod direct, sunt vizibile.
Dușmanii sunt, evident, aceeași care urmăresc pământul și resursele, numai că, pentru a reuși acest lucru au nevoie de oameni infiltrați peste tot.
Dacă vorbim de istorie, atunci vorbim de oameni puși prin instituții ce ar trebui să protejeze și să promoveze moștenirea noastră istorică, vorbim de unii istorici și arheologi, de unii politicieni sau așa-ziși activiști ai democrației care mai mult încearcă să îngroape țara decât s-o scoată la liman.
Sibot-3Cu buldozerul prin istoria milenară
Nu voi relua aici descrierea în amănunt a abuzurilor fără precedent asupra istoriei noastre, abuzuri recente, de pildă din 2012, atunci când, pe un tronson al viitoarei autostrăzi Sibiu-Orăștie, situri de o importanță colosală, nu doar în contextul național, dar și în cel internațional, au fost pur și simplu asfaltate. Sibot, Tartaria și Turdas reprezintă doar cele mai cunoscute exemple de locații în care urme milenare de cultură materială autohtonă au fost distruse.
Vina o poartă toți cei implicați: arheologii care au emis avizele de descărcare arheologică, reprezentanții Companiei de Drumuri și Autostrăzi, precum și constructorul. De-a valma, urme geto-dace, romane, dar și neolitice, au fost spulberate de avântul suspect cu care s-a dorit finalizarea acelui tronson. Avem, e drept, nevoie de infrastructură, dar nu cu acest preț. Nu cu prețul istoriei însăși.
În timp ce chiar la graniță noastră vecinii bulgari alocă fonduri însemnate pentru cercetare și protejare a patrimoniului imobil, doar-doar și-or stabili și ei o conexiune cu antichitatea tracă, ai noștri “bravi” istorici și cercetători (cel puțin mare parte dinre ei) nu s-au sinchisit să se opună măcar verbal, public, imporiva acestor distrugeri. Cu stupoare am citit mesajul unei doamne arheolog care îmi spunea că, de pildă, situl de la Sibot, “nu era așa important pentru a fi lăsat intact”.
sibot-2Ba era, doamnă arheolog, avea toate avantajele pentru a deveni un însemnat loc pe harta turistică a României, fiind în proximitatea unui drum național, fiind un sit complex, cu urme de constructi diverse, de la terme la temple și locuințe civile. Putea, de asemenea, fi folosit că șantier școală pentru studenții de la istorie. Autostrada îl putea ocoli sau “sări”, printr-un pod. Soluții tehnice existau, dar nu s-a vrut. Din acest motiv îmi permit să acuz arheologii de acolo de rea-voința și complicitate la distrugerea acelor situri. Nu este deloc normal ca deciziile cu privire la ce are voie și ce nu să păstreze un popor ca obiecte de patrimoniu imobil să aparțină unui grup restrâns de persoane care, așa cum o arată faptele, acționează numai și numai distructiv.
Vestigii unice în Europa, lăsate în paragină
Nu mi-ar fi de ajuns un singur articol pentru a enumera vestigiile de pe teritoriul României lăsate într-o stare deplorabilă, ignorate, cercetate superficial sau haotic. Este de ajuns să faceți o vizită la Argedava (Popești), la o aruncătură de băț de București, la Ziridava (Pecica), lângă Arad pentru a vedea cum cetăți și așezări geto-dace, cu o vechime ce depășește 2.000 de ani, sunt ori pășuni comunale ori groapă de gunoi a satului. La Pecica am cules eu însumi oseminte antice, lăsate în mod barbar la suprafața și le-am reînhumat.
Astfel de situri arheologice ar reprezenta, pentru alte țări, descoperiri remarcabile, ar fi îngrijite, cercetate în amănunt și apoi incluse în circuite turistice. Oamenii vor să vadă, la față locului, in situ, parțial sau, unde nu se poate, măcar reconstruit, un bordei antic, un loc de cult, o amforă sau vas pentru cereale, o reconstituire a unui cuptor sau a unui atelier de fierărie.
Cum se da cultura pe mâna personajelor anti-românești
În urmă cu ceva vreme am scris un articol în care arătam în ce mod domnul Kelemen Hunor, în timpul mandatului său de ministru al Culturii, a decis să aloce fondurile instituției pe parte de investiții în obiective de patrimoniu (articolul complet AICI). Listele, care sunt publice și pot fi verificate de către oricine, sunt mai mult decât evidente.
Concret, obiective de importanță majoră ale istoriei noastre, precum Cetatea de Scaun a Sucevei sau Cetatea Domnească de la Curtea e Argeș, nu primeau, din banii ministerului, bani strânși de la noi, românii, niciun leu, în timp ce sute de biserici și clădiri din zonele locuite în majoritate de maghiari erau blagoslovite cu sute de mii sau milioane de lei. În mod cert, orice obiectiv de patrimoniu de pe teritoriul României trebuie protejat, indiferent că este geto-dacic, roman, creație a sașilor sau secuilor etc, însă modul în care domnul Hunor a ales să distribuie acele fonduri este unul mai mult decât discriminatoriu la adresa românilor și românismului.
Unde au fost domnii istorici și arheologi când s-a constituit acea listă de investiții? De ce nu au reacționat public? Probabil erau prea ocupați să arunce cu noroi mișcarea dacistă, a cărei reprezentanți suntem și noi, mișcare pe care distinșii domni și doamne de o “înaltă” ținută morală o consideră că fiind adevăratul dușman al istoriei naționale.
TartariaNu, doamnelor și domnilor, adevărații dușmani sunt aceia dintre dumneavoastră care TAC și stau cu mâinile în sân când vestigiile sunt fie distruse, fie lăsate în paragină. Cineva, tot din lumea istoricilor, îmi spunea că “ce vrei, dom’ne, să facem? nu ne putem pune contra celor ce conduc instituțiile de cultură, că dacă am face-o nu mai avem acces la catedre, pe șantiere etc”.
Prin urmare, ni se recunoaște direct că pasiunea și profesionalismul sunt, de multe ori, lăsate în plan secund, întâietate având direcția stabilită de la “centru”. Păi atunci, doamnelor și domnilor, apucați-va de altă meserie, deoarece, prin lașitatea voastră, afectați destinul a milioane de români și al urmașilor lor. Sau strângeți rândurile și urlați cu o voce unică împotriva abuzurilor și distrugerilor, că doar nu v-or concedia pe toți. Ia vedeți, se poate? Dacă veți face asta, vă vom sprijini și veți câștiga respectul și apecierea tuturor oamenilor de bine. Altfel vă faceți în continuare părtași la tot procesul acesta distructiv. Noroc că mai există, totuși, și unii istorici și arheologi cinstiți, dedicați si profesioniști care mai contrabalansează, atât cât pot și ei, lașitatea voastră.
Dar, dacă vorbim de zona de cultură, lucrurile nu se opresc aici. Recent, studenți ai Facultății de Istorie din București îmi povesteau cum, în bibliografia lor de studiu, sunt incluse cărți ale unor autori maghiari, unii dintre ei susținând că poporul nostru s-a format pe alte meleaguri și ar fi migrat aici prin Evul Mediu.
Evident, dacă vrei să treci examenul, trebuie să înveți aceste lucruri. Aceiași studenți îmi mai relatau cum, încă de pe la primele cursuri, unii profeosri le-au spus clar: “uitați de daci!”. Toate astea se întamplă în timp ce din manualele de liceu a fost pur și simplu scos orice element ce ține de străvechimea și antichitatea noastră, istoria acestor meleaguri începând din 106….
O altă metodă aplicată de cei ce ne falsifica sau ascund istoria este aceea prin care sunt ignorate momente și fapte din trecutul mai îndepărtat sau mai apropiat care nu convin anumitor interese. De pildă, ștergerea numelui Budapeste din lista orașelor eliberate de armata română prezentă pe interiorul Arcului de Triumf din București. Nici astăzi nu am aflat cine a decis înlăturarea acestui nume și de ce nu se resculpteaza la locul său.
arcul-de-triumf-budapesta-acoperita-cu-cimentCe riscăm?
TOTUL! Simplu și direct.Riscăm TOTUL! După cum decurg lucrurile, în câteva zeci de ani sau poate chiar mai devreme nu vom mai avea ce să cercetăm sau să protejăm nici dacă am vrea. Scenariul ăsta va servi de minune drept argument al celor ce ne pândesc pământul și resursele, care, la acel moment, vor putea să ne spună senini: “Nu aveți nicio conexiune cu antichitatea, nu aveți dreptul primordal pe acest pământ”.
Și degeaba s-or da peste cap urmașii noștrii, cel puțin aceia care vor afla de la noi, cei de azi, care încă mai avem acces la situri, vestigii, informații, să le demonstreze străinilor că nu au dreptate, pentru că nu vor mai avea cu ce să demonstreze, nu va mai există nimic care să ne susțină drepturile aici.
Nu vom mai avea rădăcini materiale, ci doar povești și legende, amintiri ale bătrânilor ce au mai apucat să vadă un murus dacicus, un val de pământ neolitic, un vas de Cucuteni sau o necropolă din epocă fierului. Pierderea rădăcinilor va crea dezorientare, poporul va deveni și mai supus decât este în prezent pentru că-și va pierde și dramul de drept istoric pe care încă îl mai are și-l poate invoca. AȘADAR, ATENTIE!!! De Valentin Roman -Adevarul despre daci
Detalii complete de

Romania brutala si brutalizata




Romanii nu mai sunt aceeasi care erau in vreme a copilariei mele. Oameni harnici,  milosi, cinstiti, patrioti,cu frica de Dumnnezeu.
Cu brutalitatea de cea mai joasa factura ne intalnim de cand iesim din  apartamente, pe hol si incuiem cu frica, cu mana tremurand usa cu cheia. De ce ? Pentru ca  in cel mai fericit caz de pomenim cu o ploaie de  epitete de cea main joasa speta.  Spun  asta, in cel mai fericit caz pentru ca  atitudinea  celor cu care trebuie sa fii in buna vecinatate este  de pistol cu arc. Dar afara din casa incep sa urle  gata gata de a te insface  ca pe o carpa. Daca se insereaza nu mai poti pleca nicaieri, esti sechestrat in propria casa.Vad mereu ca se spune ca tiganii Romaniei sunt  discretitati. Dar  lucrurile stau pe dos, tiganii chiar si cei romanizati beneficiaza de toate favorurile impuse  prin  frica de ei, celor lasi, imorali si hoti inclusiv, autoritatilor statului..
Imi asum cele ce spun  ! Tiganii traiesc aici ca in sanul lui Avram, fac ce vor, ei fac legile aici.  Primarii, Politia, in concluzie administratia statului sunt la picioarele lor si le ling  incaltamintea lor scarboasa, chiar daca este noua.
Sunt  pesimista poate, dar numai prin forta cu riscul declansarii unui razboi civil mai poate face ordine,  macar prin frica, pe care trebuie sa o raspandeasca. Si ma uit la  tarile occidentului cum ne impun  noua sa integram tiganii, sa nu-i mai marginalizam. Dar ei ce fac  in acest sens, ca sa ne dea noua lectii? Lectii de doi bani, prin cate experiente au trecut ei cu tiganii, totusi se prefac ca nu inteleg ca tiganii nu pot fi educati,  ei fac tot ce stiu ei. Si ce este mai grav, ei nu pot fi pusi la munca.
Si  acest Zambarici al nostru  acum venit din Franta nu a reusit sa  explice clar  ziaristilor, care il mitraliau cu astfel de intrebari decat, printr-un sluj frumos de catel de circ. Decat sa ni se dea lectii, mai bine sa-i ia acolo la ei pentru urmatoarea mie de ani.
Tiganii, majoritatea de pe aceste meleaguri au plecat in Anglia, la "lucru", nu muncesc dar, vad ca o duc  bine. Aia sunt  mai bogati si mai prosti. Ei nu inteleg ca sunt si ei supti de aceste capuse. Este  inca de unde,  de aceea nu simt.
In Romania totul este inghetat si  Zambarici si Somnorici  isi vad de interesele lor personale, in loc sa dezasambleze sistemul ticalosit, im pus de portocalii. Tupeul maghiarilor de a umili, prin a da lui Somnorici drapelul secuilor si umila opozitie printr-o gluma a lui, ne demonstreaza ca  mai avea doar sa ingenuncheze si sa  pupe carpa. Ca si el e tot o carpa.
Carpa, carpa dar ma amuz acru, cand vad ca atunci cand este in lumina reflectoarelor  isi tine capul mai inaltat ca inainte, avand un  aer de superioritate absoluta, care nu prevesteste nimic bun. S-a suit scroafa in copac si de acolo cine o mai da jos? Poate doar cu racheta balistica:))) Iar va aduc  in atentie cuvintele lui Cromwel din  anii 1650, "Credeti in  Dumnezeu, purtati-va frumos dar, tineti praful de pusca la loc uscat" :)))Curaj?

vineri, 22 februarie 2013

Istoria maghiarilor


Istoria maghiarilor – intre falsuri si adevaruri

autor: FrontPress 23.02.2013
ungurUngurii sunt un popor nomad, ugro-finic, ce trăia în mileniile dinaintea erei noastre în zona munţilor Urali, în Siberia Apuseană, de unde au migrat spre vest, astfel încât pe la 895-896, trecând lanţul Munţilor Carpaţi „descalecă” în Câmpia Panonică, unde găsesc grupuri de populaţie romanică, slavă, avară, aşa cum se menţionează în izvoarele scrise ungureşti. În secolul X, începe sedentarizarea lor, la anul 1.000 are loc creştinarea lor în rit catolic sub Ştefan, care se proclamă rege la 1.001. Regatul Creştin al Ungariei se va caracteriza de-acum înainte printr-o politică de expansiune şi prozelitism catolic.
În incursiunile lor, de după 1.000-1.001, ungurii încep cucerirea sistematică a Câmpiei Vestice, a Banatului şi Transilvaniei, sub regele Ştefan I cel Sfânt. Cucerirea n-a fost uşoară pentru că între Tisa şi Carpaţii Apuseni, au întâmpinat rezistenţa voievodatelor româno-slave din Banat, Bihor-Satmar (Edroiu şi Puşcaş 1995, p. 8-27). Pentru a stăpâni teritoriile ocupate, regalitatea a apelat la populaţii migratoare care să-i apere hotarele, pecenegi, secui şi a recurs la colonizări de populaţie germanică, precum cavalerii teutoni, saşii şi şvabii.
Istoria maghiarilor se împleteşte, pe de o parte, cu cea a secuilor, aduşi în secolul 12 de regii unguri pentru apărarea teritoriilor şi, pe de alta, cu a saşilor, colonişti germani, aduşi din părţile Flandrei, Rinului de Mijloc şi Saxoniei, pentru apărarea graniţelor de sud-est de popoarele migratoare – cumanii şi tătarii – şi pentru consolidarea vieţii economice ca meseriaşi, comercianţi si agricultori – în fapt, grupuri privilegiate, şi mai puţin cu românii, privaţi de drepturi şi trataţi ca servi, săraci, buni numai de plătit taxe şi de muncă.
Magyar_Reiter_2_1La invazia ungurilor din Panonia în Transilvania şi Banat, în societatea românească începuse deja cristalizarea formaţiunilor statale de tip feudal numite cnezate şi voievodate. Gelu, Glad şi Menumorut, „duci” sau conducători ai voievodatelor din Podişul Transilvaniei, din Banat şi Maramureş până la Mureş, şi urmaşii lo,r li s-au opus cu dârzenie, dovadă că invadarea Transilvaniei de către unguri a durat mai bine de trei secole (Ioan N. Ciolan, Constantin Voicu, Mihai Racoviţan, Transilvania – Istorie şi dăinuire românească, Editura Sirius). După moartea regelui Ştefan I, arată autorii de mai sus, profitând de criza internă a regatului, voievodatele româneşti din Transilvania şi Banat îşi recuceresc suveranitatea, astfel că nici un document nu atestă stăpânirea feudalilor unguri asupra Transilvaniei în secolul al XI-lea. Numai pâna în secolul XIII şi începutul secolului XIV reuşeşte regatul ungar să-şi extindă autoritatea politico-administrativă asupra Transilvaniei.
Cu toate vitregiile la care au fost supuşi românii ca populaţie aservită de maghiari, ei, totuşi, au continuat să-şi păstreze modul de viaţă obştească din vechime, cultura spirituală, modul de organizare în instituţii de sorginte romană, cnezate şi voievodate, ca în Ţara Românească şi Moldova, şi să ofere, în consecinţă, cnezi şi voievozi formaţiunilor politice din Transilvania, prin aceasta păstrând în mod esenţial specificul politico-administrativ românesc (Ciolan et al. p. 20-21). Voievodatul Transilvaniei şi-a păstrat autonomia până în 1541, apoi, sub suzeranitate turcească, devine principat autonom ca şi Ţările Române, iar anexat în 1691 împreună cu Ungaria la Imperiul Habsburgic, după învingerea turcilor de către habsburgi, devine mare principat în cadrul Imperiului Habsburgic, până în 1867, când s-a constituit dualismul Austro-Ungar şi a fost înglobat politic şi administrativ în Ungaria.
De la această dată până la 1 Decembrie 1918 şi în perioada horthystă, 1940-1944, împotriva românilor şi românităţii s-au prăvălit cele mai odioase legi şi practici de deznaţionalizare şi exterminare fizică, psihică şi culturală. De la 1 Decembrie 1918, când populaţia din cele trei ţări româneşti şi-a decis prin voinţa liber exprimată un destin istoric unic, fapt decizional istoric şi de rezonanţă internaţională, Transilvania a fost scoasă de sub dominaţia ungară până în 1940. Din 1940-1944 a fost sub barbara dictatură horthyistă, iar după sfârşitul celui de al doilea război mondial a fost realipită la ţara-mamă.
În aceste condiţii, este de la sine înţeles că un contact firesc, intens cu un flux puternic de modele culturale, între cele două populaţii nu se putea înfiripa. El, contactul, nu a fost exclus, a existat, dar plin de sinuozităţi, stări de conflicte latente şi uneori deschise, pentru că raporturile de dominaţie instituite de unguri, impuneau în cele din urmă obligaţii şi datorii, interacţiuni cotidiene de viaţă între oameni, fie ei stăpâni sau servi. Luând în calcul acest adevăr de necontestat, al existenţei reale a unui transfer de valori şi modele culturale de convieţuire de la stăpâni la supuşi, stăpîni care erau însă întotdeauna mult mai puţini decât supuşii, în acelaşi timp, nu putem omite că românii cei mulţi şi statornici în modul lor de viaţă, constituiau mediul integrator, marea masa a băştinaşilor, crescuţi din acel sol, care trăiau după valorile şi cutumele lor indelung fixate şi că în această situaţie, maghiarii stăpâni, dar fără rădăcini în acest pământ, au trebuit să se adapteze modului lor dea a trăi şi de a se purta.
Astfel se confirmă ipoteza, că chiar în condiţii de ostilitate şi profunde diferenţe între diferitele grupuri sociale care trăiesc pe acelaşi teritoriu, un anumit transfer de valori sociale, economice, culturale are loc, pentru că viaţa le impune acest mod de conduită. Această confirmare se reflectă în interferenţele culturale ce au avut loc între români şi maghiari, între români şi maghiarii-secui, mai ales, în limbă, cultură, în idealurile pe care le-au avut şi pentru care adeseori au luptat împreună unii cu alţii.
Buna convieţuire şi contactul armonios între culturi au fost limitate, din raţiuni economice, sociale, culturale la care românii, cu statutul de iobagi, jeleri sau ţărani liberi, cum îi găseşte Ioan Ranca în conscripţiile din Scaunele secuiesti, nu aveau acces. Tensiunile au fost întreţinute, în mod deosebit, şi din cauza concepţiei diametral opuse de a trata şi interpreta istoria de către istoricii maghiari faţă de istoricii români şi străini. Maniera şi tendinţa continuă de a o falsifica în favoarea lor, inventând tot felul de teorii care să le ateste întâietatea şi justeţea actelor istorice reprobabile pe care le-au comis de-a lungul secolelor, îi aşează întotdeauna în afara adevărului istoric şi a cunoaşterii obiective. De Maria Cobianu Băcanu – Romanii, la contactul dintre culturi (Relatii interetnice)